修行路上之三种上师

作者：生根活佛

  你知道自己拜的师父是外修、内修与密修上师之中哪一种境界的上师吗？

   师父的分类很多种，依据修行之路，主要分为三种：外修师父、内修师父、密修师父。

第一种：外修上师

    外修师父就是给你做皈依，受戒，讲解四加行，或五加行，或九加行等消业障法，忏悔法，积累福报法，主要把你带进佛门的师父。显宗的师父都属于外修师父，是上师，不是常说的根本上师。弟子对待外修上师必须如同爱护自己的双眼，珍惜爱戴。若人失去双目，眼前一片黑暗。没有外修上师的引导，弟子修行如同盲人看不见路，根本看不懂佛经里所讲的道理，学佛修行的功德和作用也不得而知。弟子可以供养外修上师财物，磕头，顶礼，同时要观察能不能将自己的身口意都供养给他。

第二种：内修上师

    内修师父就是在外修师父的基础上，给予弟子大乘觉悟道密宗的灌顶，传法，讲解，传窍诀与口诀的师父，这种师父同时称为根本上师。弟子必须如同爱护自己心脏一样保护和维护内修上师。如同人失去心脏，等于失去宝贵的生命。没有内修上师的弟子，等于失去心脏之人，自我截断解脱之道，无法进入密乘觉悟大道。弟子对内修上师不仅仅是供养财物，磕头，顶礼，还可以供养自己的身口意。

第三种：密修师父

     密修师父就是综合外修和内修师父基础上，传授弟子大圆满的彻却（立断法）和妥噶（顿悟法）的师父，这种师父称做金刚上师，也叫菩提上师。弟子对密修上师必须如同珍惜自己的生命一样，如果人失去生命，拥有的一切都不存在。弟子没有密修上师，学佛修行都是过眼烟云，根本无法修学到真谛之法，根本无法解脱而成就佛。弟子对密修上师可以供养自己的身口意。

有人问，外内密修三种师父，需要拜三位师父吗？

  回答是，不一定，因为一位师父可以在弟子修行之路上，递进承担三种师父的职责。例如，一师父给一弟子做皈依，受戒，传加行，把此弟子带进佛门时，已是此弟子的外修上师；然后继续给此弟子灌顶，传密宗经文，讲解密法，窍诀及口诀，带进密宗佛门时，此师父就又是此弟子的内修上师；最后给此弟子传大圆满，把他带进今世解脱智慧佛门时，此师父也是他的密修上师。这三种职责都具备的师父可以当成自己的眼睛，心脏，生命一样，把自己的一切都可以供养给他。

如果不供养的话，得不到上师的加持吗？

  也不是，供养只是一种报恩，感恩，表达自己的心意，达到增添自己的福报的作用。弟子唯有用自己虔诚与真诚之心跟师父学佛修行，同时得到加持。供养要看自己有无吝啬心，不愿意心，攀比心，不清净心。

   反之，若有贪心，疑心，不愿意，吝啬心，攀比心，顾虑心，三分热度心的话，最好不要供养，供养也无太大作用。尤其是供养之后，有后悔的心态，或者疑心，特别看到师父的缺点和过失之后，你会不会怀疑，后悔与诽谤，若有此念，千万不要供养，供养也后悔一辈子，而且造很多意想不到的业障。如此供养不但增添不了福报，反而减轻福报，修行退步，善神护法都离开你，因为，你造的业实在太重了。身口意的供养师父并不是陪师父睡觉或一起生活，而是通过自己的身口意全力帮师父弘法利生之事，才是真正身口意供养给师父，才能获得密修上师的加持。

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